Medo ou liberdade?

Domingo de manhã. Assisto uma 'sitcom' norteamericana na TV. A protagonista da série quer apresentar seu namorado a seus pais. Ele é um ferrenho ambientalista vegetariano, o pai dela, dono de uma granja frigorífica. Antes mesmo que o jantar comece, tem-se um desentendimento entre os dois e o namorado vai embora. Por achar que foi injusta com seu pai, já que defendeu o namorado (detalhe: ela não é vegetariana, nem ambientalista), ela vai conhecer a granja para saber o que o pai faz. Ela fica horrorizada com o que vê, mas o pai acreditando que ela gostou do negócio de família resolve passá-lo para ela. Ela não quer e após uma briga com seu pai, diz graciosamente: "Eu não posso assumir a granja, não porque eu desaprovo o seu trabalho, mas simplesmente porque eu não conseguiria fazer o que você faz. E é bom que você faça, então, sabe... Nós, comedores de hambúrgueres de frango, não precisamos saber o que realmente acontece. É bom que tenhamos alguém que nos proteja de saber e é ainda melhor que seja você. Porque você é meu pai e é isso o que os pais devem fazer... nos proteger". O episódio acaba com uma linda reconciliação entre a família, a moça e o namorado da moça, que desta vez conversam animadamente à mesa.

Ok! A verdade é que a grande maioria dos seriados norteamericanos são uma porcaria. Não vou nem falar da abordagem extremamente superficial do tema e das atitudes covardes e hipócritas da protagonista, que é, afinal, apenas mais uma moça de 'bom coração', que quer somente que seus pais aprovem seu namorado e sejam capazes de sentar juntos, sorrir e contar piadas. Principalmente, ela quer poder dormir tranquilamente à noite, beijar seu namorado, se dar bem com seus pais, sair com as amigas para um drink. Não quer ser posta no meio de um conflito, não quer ter que pensar seriamente no assunto, não quer ter que fazer escolhas, se comprometer, compreender, não, não, nada disso. Apenas conciliar. Ela está feliz com seu pai protetor, seu namorado ecologicamente correto, suas amigas peruas, seu sono tranquilo e, como nos alerta Camus, "Não se deve impedir a boa gente de dormir. Seria preciso mau gosto e o gosto consiste em não insistir, todos sabem disso". Portanto, deixemos a moça em paz.

No livro VII d'A República, Platão desenvolve o famoso mito da caverna: imagina homens acorrentados numa morada subterrânea que não podem mexer-se, nem ver senão o que está diante deles, pois as correntes os impedem de voltar a cabeça; atrás deles, em uma colina, há uma fogueira, que projeta sombras na parede à sua frente e vendo apenas sombras, eles as tomam por objetos reais. Se um desses prisioneiros for liberto, ele irá, inicialmente, sofrer, não está acostumado a se movimentar, a caminhar, a olhar para luz, não conhece senão sombras, o próprio atordoamento o impedirá de distinguir as coisas a seu redor e, por fim, se o arrastarem para fora da caverna até a luz do Sol, ele irá sofrer intensamente, seus olhos não estão habituados a tamanha luz e claridade e provavelmente não poderá ver nem as sombras que habitavam seu mundo. Isso parecerá a ele uma verdadeira violência... até que, com o tempo, ele comece a se acostumar com a nova 'existência'. Então, uma vez que passar a enxergar e aperceber melhor os reflexos, os objetos, o próprio Sol, ficará realmente agradecido, sua morada anterior parecerá lamentosa e ele não vai querer outra vida. Mas eis que seus companheiros de 'cela' permanecem lá e o ex-prisioneiro deve voltar para libertá-los...

Essa alegoria da existência humana já foi retomada e retrabalhada diversas vezes, sob diversos prismas, ao longo dos séculos, e a idéia da cegueira dos homens, da necessidade de algo que os desperte do torpor em que se encontram é um pensamento que persiste. No livro Ensaio sobre a cegueira de José Saramago, os habitantes de uma cidade vão perdendo a visão um por um, até que todos estejam condenados pela epidemia. Assistimos, então, a uma decadência, um rebaixamento total dos valores, da decência, da mais básica civilidade humana; em meio a esse cenário, uma mulher ainda preserva a sua visão. Sinal de esperança? Sua visão é antes uma maldição que a torna testemunha, tal como o leitor, da devastação em que se encontram os homens, além disso a coloca como uma espécie de guia, responsável pela sobrevivência e cuidado de seu grupo. Aqui não podemos falar em essência, tal como em Platão, em busca da natureza, da verdade, da elevação, do bem, estamos na essência da vida, reduzidos à condição animal de luta pela sobrevivência e manutenção da vida. O prognóstico é pessimista, não se trata mais de elevar a condição humana às suas mais altas esferas, nada do super-homem de Nietzsche, mas antes de contemplar a humanidade em toda a sua indecência e baixeza.

"O que me sustenta é saber que sempre fabricarei um deus à imagem

do que eu precisar para dormir tranquila, e que os outros furtivamente

fingirão que estamos todos certos e que nada há a fazer."
(Clarice Lispector - Mineirinho)

Na época atual as grandes opções ideológicas quase não tomam parte na vida e mentalidade da maioria das pessoas, que não sentem a necessidade de contestar verdadeiramente o cenário político, ecônomico, cultural, o que seja. As preocupações voltam-se cada vez mais a se concentrar nas realizações pessoais de cada um, conseguir um bom emprego, comprar um carrinho, namorar, casar, em um caminho que acredita-se que leva à estabilidade e felicidade. Voltamo-nos a uma vida inteiramente privada, que não tem desdobramentos para fora e assim, perdemos não só a possibilidade de participar e realizar algo que tenha importância e permanência para o mundo, como passamos a perder a própria noção de um bem comum, de interesses comuns que vão além de nosso próprio umbigo.

Será que, um dia, seremos capazes de nos libertar das correntes que nos prendem a nosso mundo de sombras e aparências? Não falo nem em liberdade plena, em elevação da alma, mas, ao menos, poder contemplar, ou ainda, falar de coisas como o bem, a justiça, a verdade, sem ser ridicularizado, condenado e crucificado em praça pública? Ou, à exemplo da protagonista da série, permaneceremos eternamente em nosso mundinho privado, com nossos amigos, namorados, piadas e nosso sono tranquilo, com uma porta com cada vez mais trancas?

Juliana Brandão Lanfranchi é estudante de Letras.